Mutlakıyet bir olan mutlak hükümet sistemi içinde, güç tek de bulunduğu kişi hesabı bulunmayan komutları parlemento ve ödeme toplumu genel olarak. Mutlakiyet çok yaygındı 16. yüzyıl için 19. yüzyılın ilk yarısında çeşitli devrimler bunu devirdi.
Tamamen iktidar kontrolüne sahip herhangi bir hükümet mutlakiyetçi olarak kabul edilebilirse de, kavramın net anlamıyla, 16. ve 18. yüzyıllar arasında Avrupa'yı yöneten mutlak monarşilere atıfta bulunur.
Mutlakiyet take place kökenleri Fransa, kraliyet gücünün ilahi sağ teorisi geliştirildi. Bu konum, Tanrı tarafından hükümeti uygulamak için belirli kişilerin seçildiğini varsayar. En radikalleştirilmiş versiyonlarda bile, hükümdar Tanrı'nın kendisi olarak kabul edilir.
Bu yönetim biçimi altında, kral kanundur, çünkü neyin ve nasıl yapılacağına o karar verir. Kanunlar, her zaman son kararı kendisi vermesine rağmen krala tavsiyelerde bulunan, onların çıkarlarına ve soyluların çıkarlarına göre belirlenir.
Mutlakıyetçi kral, gerektiğinde despotizmini göstermesine rağmen, genel olarak halkla babalık ilişkisini sürdürür.
Mutlakıyetçi kral, tahtını ömür boyu işgal eder. Güç kalıtsaldır: Kral öldüğünde onun yerine oğlu geçer.
Kral ayrıca kiliseyi, özellikle idari kısmını ve servet ile ilgili kısmını yönetir. İnanç ve inançlarla ilgili konular din adamlarına bırakılır.
Güç tek kişi merkezi olmasına ötesinde, mutlakıyetçi rejim vardır bürokratları ve kamu görevlilerini düzgün işlemesi sorumlu olan sistem, büyükelçi ve delegeler işareti ticaret ve diğer bölgelerle savaş anlaşmaları ve kim ordu koruduğunu sipariş.
Son derece meşhur olmuş ve bu kavramı açıkça tanımlayan bir cümle var. "Ben Devletim" diyor ve tahtında sakin olan Fransa'nın XIV.Louis'e verildi çünkü fikirleri ile bunların pratiği arasında yasal sınırlar veya başka herhangi bir nitelik olmadığını biliyordu.
Milliyetçilik ve kurumsal reformlar
Bu nedenle, on altıncı yüzyılda, cumhurbaşkanının o bölgeye ait olduğu ve hepsine hükmettiği mutlak monarşilerin kurulması için temel olan ulusal kavramına yönelik güçlü bir iddia olduğunu açıklığa kavuşturmak önemlidir. Buna ek olarak, kral, bölgenin tüm sakinlerini bir araya getirecek ve ahlaki çıkarlarını koruyacak bir Ulusal Kilise inşa etme sözü verdi. Her halükarda, pek çok egemen Roma'nın emirlerine sadık kaldığı için bu son nokta asla tam olarak uygulanamazdı. Her halükarda, yapmayanlar da vardı ve bu şekilde kilisede Ulusal Kiliselerin doğmasına yol açacak bazı reformlar ortaya çıktı.
Mutlakıyetçilik, halkın çıkarlarını temsil etmediğinden ve onun tarafından yönetilenlerin yönetici sınıfı derinden bölündüğünden, kendi çıkarlarını temsil eden topluluktan insanlardan oluşan çeşitli Devletlerin oluşumuna yol açacak çeşitli devrimler gerekliydi. ve ondan ayrılmayacaklarını.
Ne yazık ki, güç arzusu ve insanların sistematik olarak yaptığı suistimal her zaman mevcuttur, bu nedenle mutlak monarşiler parçalanmış olmasına rağmen, mutlakıyetçi hükümetler ortaya çıkmaya devam etse de, diktatörlükler bunun bir örneğidir.