Latince itibaren abstractio , kavram soyutlama için fiilin bağlandığı soyut (mantıklı dünyaya dikkat durağı düşünce odaklanmak, zihinsel operasyon yoluyla bir nesnenin özelliklerini ayrı). Soyutlama, bu nedenle, bu eylemlerden veya etkilerinden biridir.
İçin felsefesi, soyutlama bir olan beyin aktivitesi kavramsal düzeyde, izolatı bizi tanır, söz konusu nesnenin özelliklerini geri kalanını dikkate almadan, üzerinde bir yansıması düşkünlük niyetiyle bir şeyin belirli bir kalite.
Bu düşünceler ya da farklı şeyler arasında karşılaştırma yapma eylemi sayesinde, izole niteliğin birkaç kişi için ortak olduğu fark edildiğinde, soyutlamaya tabi nesnenin evrensel olduğu söylenir. Yansımalarından ayrılmış tümellerin varlığını ya da olmadığını araştırmaya adanmış disiplin metafiziktir.
Soyut sanat olarak bilinir, doğanın formlarını veya diğer modelleri yeniden üretmeye çalışmayan, daha çok yapının özelliklerine, biçimine ve renklerine odaklanan üsluptur. Bu tarz, gerçekçiliğe ve fotoğrafa bir tür muhalefet olarak gelişti.
Soyut sanat içinde, 1940'larda Amerika Birleşik Devletleri'nde ortaya çıkan bir resim hareketi olan Soyut Dışavurumculuğu vurgulamak mümkündür. Temel özellikleri arasında, yağ (tuval değil) ve büyük formatlar tercihi belirtilebilir.
In sanat yeni bir trend olan başladığında, soyutlama yirminci yüzyılda ortaya yeni formlar vardır araştırdı. O zamana kadar sanat eserleri, manzaraları, içinde yaşayan insanlar ve nesnelerle doğayı taklit etti; Bir resim gerçeğe ne kadar çok benzerse, o kadar mükemmel olduğuna inanılıyordu. Soyut resim herhangi bir standart tarafından yönetilen doğadan değil dayanmaktadır; sanatçı iç dünyasını gösterir ve sanat tamamen öznel bir şey haline gelir. Bu dönemde sanat, duyguların aktarılması, renklerin karışımının sınırsız ve aynı şekilde geometrik şekillerin kullanılmasıyla karakterize edilir.Tek kelimeyle, sanat özgürleşir.
1964'te, soyut dışavurumculuğun ardılı olarak Amerika Birleşik Devletleri'nde resim sonrası soyutlama ortaya çıktı. Terimden bahseden ilk kişi, jestleri reddeden ve rengi tek tip bir şekilde uygulayan, ancak önceden bir mesaj iletme arzusu olmayan sanatsal bir stili tanımlayan Clement Greenberg'di. Ek olarak, resim çok geniş yüzeyleri kaplıyordu ve fikir veya duygularla haklı gösterilmemesi gerekiyor, kendi gerekçesiydi. Minimalizm daha sonra bu eğilimden ortaya çıktı ve önceki trendlerden daha temel bir biçimsel ve kromatik yaklaşım arıyordu.
Farklı seviyelerde soyutlama
Soyutlamayı bir akıl yürütme yeteneği olarak ele alırsak, nesneleri parçalara ayırmamıza ve her birinin temellerini anlamamıza izin veren şey budur. Jacques Maritain uygun olarak, temel anlamak için spekülatif bilimleri, derecesine göre ayırt edilebilir hiyerarşi ve Bölge bilimler alanını araştırmak için gerekli olan anlaşılabilirlik ki (anlaşılabilir NE) bilimler tanesi sahiptirler. bilgi nesneleri.
Saint Thomas Aquinas, anlaşılabilirliğin maddi olmayanlıkla paralel olarak geliştiğine ve bu nedenle maddi nitelikteki şeylerin manevi şeylerden daha anlaşılır olduğuna ikna olmuştu; Buna rağmen, bilginin daha yüksek soruları manevi bilgi ile ilgilidir.Soyutlama, üç düzeyde gelişen bir süreçtir:
Birinci derece soyutlama: Biçimsel soyutlama olarak bilinir. Soyut nesneleri oluşturan hareketli ve hassas maddenin bilinmesini ve geniş bir şekilde yakalanmasını sağlar. Bu düzeyde zeka, nesnenin özünü, konusunu anlar (nadir istisnalar dışında, her şey maddeden oluşur). Antik çağlarda sürecin bu bölümü demek olduğunu, fizik denilen fizik.
İkinci derece soyutlama: Duyarlı maddenin soyutlaması olarak bilinir. Nesneyi oluşturan maddenin sayısını, miktarını veya kapsamını analiz edin; nesnenin işleyişini anlamak hayali ve gereklidir. Bu derece ile birinci derece arasındaki fark, bu saniyenin önemsizliğinde bulunur. Genişlemenin dünyasıdır ve sayılarla, yani matematikle çözülür.
Üçüncü derece soyutlama: Maddeden ve bir nesnedeki sayısaldan ayrılmış olan tüm maddenin soyutlaması olarak bilinir. Bu seviye, "böyle olmakla", yani Varlığın dünyası ve ruh gibi maddi olmayan gerçekliklerle ilgilidir. Bu özün, maddeden ve onun sayısal niteliklerinden yararlanarak kendini gösterdiği ve özün bu yönünün ancak metafizikle anlaşılabileceği söylenebilir.