Abiectus fiil gelen Latince bir kelimedir abiicĕre olarak tercüme edilebilir "ayartmak" veya "küçük düşürmek". Kavram olarak dilimize geldi pislik'ten, kimin birinci anlamı sözlüğünde tarafından bahsedilen bir sıfat Kraliyet İspanyol Akademisi (RAE) 'dir birine karşılık gelir ortalama veya kötü.
Örneğin: "İnsan haklarını küçümseyen ve vatandaşları değersiz koşullarda yaşatan bu iğrenç rejimle savaşmak için ahlaki bir yükümlülüğümüz var" , "Halkın karakolu, onu uygulamakla ilgilenmeyen sefil bir adam tarafından yönetiliyor. kanun ” , “ Oyuncunun kötü davranışı kulüp tarafından cezalandırılmalıdır ” .
Abject, küçümseme yaratan bir şeydir. Bir kişinin bir köpeği yakaladığını, ona işkence ettiğini, sonra onu öldürdüğünü ve sonunda sürecin görüntülerini sosyal ağlarda yayınladığını ve burada kendi eylemlerini kutladığını varsayalım. Bu konunun davranışı şüphesiz sefil olarak tanımlanabilir.
Derecelendirme, çirkin veya zararlı eylemlerde bulunan kişilere de uygulanabilir. Bir yargıç, sanığa istediği rüşvete göre kararlarını belirlerse, sefil bir adam olarak tanımlanabilir. Bir yargı görevlisinin yasayla belirlenenlere uygun hareket etmesi beklenir: Mevzuattan ayrılan ve aynı zamanda eylemleriyle suç işleyen kişi adaleti sağlayamaz. Bu nedenle, rüşvet temelinde çalışan yargıç, aşağılık, aşağılık biri olarak ortaya çıkar.
Sıfat olduğu bile böyle bir hükümet, bir proje veya bir bağlam olarak daha soyut konulara, uygulanan: "otoriteler tarafından açıklanan kesim sosyal kapsama olmadan binlerce kişinin ayrılırken gurursuz olduğunu . "
Kraliyet İspanyol Akademisinin Sözlük Buna göre, ikinci bir anlam içerdiğini bahsetmemiz olan sefil terim bir edilen kişinin açıklayabilirsiniz aşağılanmış olan gurur yaralandı ya. Ancak, artık kullanılmayan bir anlamdır.
Ancak bu sıfatı kullanmak için gazetelerde kurguya veya en korkunç şiddet olaylarına ulaşmak gerekli değildir. Kötülükle çevriliyiz ve farkında olsak da olmasak da çoğu kez onu destekliyoruz. Öte yandan, bu değerlendirme prensipte basit bir soruyla el ele gider: "çok iyi" veya "çok kötü" olmak mümkün müdür?
Cevap vermek için, şu iki iyi amel örneğine bakalım: bir kişi ağır yaralanmış bir kuşu kurtarır ve tamamen iyileşene kadar eve götürür; Başka bir kişi terk edilmiş bir kediye yiyecek ve su getirir, ancak onunla yaşaması için getirmez. Her vakanın iyilik derecesini değerlendirmek mümkün müdür? Her iki insan da şefkat gösterir, bu yüzden "iyi" olduklarını belirlemek için yeterli olmalıdır. Bununla birlikte, günlük yaşamlarında kesinlikle olumsuz tutumları vardır ve bu da morallerinin değerlendirilmesini daha karmaşık hale getirir.
Kötülük durumunda, verilen iki vakayı nitelendirmek daha kolay görünüyor: Bir hayvana kötü davranan bir kişi kesinlikle bir cep telefonunu çalan bir diğerinden daha kötü olarak tanımlanacaktır. Ancak, onların "kötülüğünün" kanıtı, ikisinin de iyi olmadığını göstermemeli mi? Açıkçası hayır, çünkü insanlar korkunç bir yozlaşma ve empati eksikliği seviyelerine ulaşabilir ve bu nedenle eylemleri hiçbir şekilde haklı gösterilemeyenleri tanımlamak için kötü bir sıfata sahip olmak gerekir.