RAE'de toplanan tanıma göre bir stereotip, çoğu kişi tarafından belirli bir grubun temsilcisi olarak yapılandırılan ve kabul edilen bir görüntüden oluşur. Bu imaj, o topluluğun üyelerinin genelleştirilmiş özelliklerinin durağan bir anlayışından oluşur.
Kökeni terimi de ifade gösterim kurşundan yapılmış bir kalıp elde edilen. Yıllar geçtikçe, uygulaması metaforik hale geldi ve bir grubun diğeriyle ilgili sahip olduğu bir dizi sabit inancı adlandırmak için kullanılmaya başlandı. Bir grubun üyelerinin çoğunluğu tarafından sosyal düzeyde kabul edilen ve paylaşılan bir temsil veya zaman içinde değiştirilemez bir düşüncedir.
Stereotipler sosyal (geldikleri sosyal sınıfa göre. Örn: cheto'lar), kültürel (sahip oldukları geleneklere göre. Ör. Faşistler) veya ırksal (parçası oldukları etnik gruba göre) olabilir. Ör: Yahudiler). Her durumda, stereotipler genellikle bu üç özelliğin birleştirilmesiyle oluşturulur, bu nedenle onları birbirinden tamamen ayırmak çok zordur. Yahudileri açgözlü olarak tanımlayanlar gibi din ile bağlantılı stereotiplerin de olduğu unutulmamalıdır.
Sanatsal veya edebi ortamda, klişeler içinde bol bariz sahneler veya karakter olarak görünür klişeler. Kuzey Amerika filmleri, bir vakaya değinecek olursak, yurtdışından gelen insanlarla ilgili olanlar gibi çeşitli stereotipler sunma eğilimindedir, örneğin: kötüler eskiden Sovyetlerdi, bugün Araplar ve marjinal olanlar genellikle Latin.
Terimin en sık kullanımı, bazı özellikleri paylaşan topluluklarda veya insan gruplarında gerçekleşen bir basitleştirme ile ilişkilidir. Söz konusu zihinsel temsil çok ayrıntılı değildir ve genellikle söz konusu grubun varsayılan kusurlarına odaklanır. Dünyanın belirli bir bölgesinden gelen veya belirli bir grubun parçası olan kişiye ilişkin önyargılardan inşa edilmiştir. Bu önyargılar deneylere maruz kalmaz ve bu nedenle çoğu zaman bağlı oldukları grubun kimlik bagajına bile sadık kalmazlar.
Örneğin: Arjantinlilerin kibirli veya İspanyolların cahil olduğunu doğrulamak, yalnızca bu milletlerden insanlara ayrımcılık yapmaya ve onlara saldırmaya yarayan bir klişeyi yeniden üretmektir. Bu tür düşünceler yaygınlaştığında, onları tersine çevirmenin tek yolu eğitimdir.
Ülkelerin tarihi boyunca, farklı aşamaları anlamaya ve tarihin doğrusal bir versiyonunu aktarmaya hizmet eden stereotipler yaratılmıştır. Arjantin'de tarihsel stereotiplerden bazıları şunlardır:
* Kızılderili: Yerli halkların okuma yazma bilmediği (bazı durumlarda kendi yazıları olmasına rağmen), vahşi (gelenekleri, fatihler tarafından getirilenlerden şimdiye kadar çıkarılmış olan), fatihlerin vizyonundan yaratılan bir klişe anlaşılması imkansız) ve medeniyetsiz (şehirlerden yoksun, ilkel ve toplumdaki yaşam için hazırlıksız olarak görülüyorlardı, gerçekte gerçekler bu klişenin gerçeklikten çok uzak olduğunu gösteriyor).
* El Gaucho: Avrupalıların bakış açısından da, gauchos stereotipi benzer özelliklerden oluşuyorduyerlilerden daha. Aslında, bu klişelerin yayılması sayesinde, bu grup onları kesinlikle temsil etmeyen fikirler için savaşmak için kullanıldı.
* Göçmenler: Yaşamak için daha müreffeh bir arazi arayışına gelen büyük birliğin gelişinden (19. yüzyılın ikinci yarısı), ülkede farklılaşan yabancılar için yeni bir klişe yaratıldı. menşe yerlerine göre. İspanya'dan gelen göçmenler, nereden ayrıldıkları tam olarak neresi olursa olsun, "Gallegos" adını aldılar ve zeki ve inatçı olarak tanımlandılar. İtalyanlar "tanos" olarak adlandırıldı vegürültülü ve küçük işçiler. Anglo-Sakson ülkelerinden gelenlere "gringo" ve sarışın, ister İsviçreli, Rus, Alman, Belçikalı veya Polonyalı "Ruslar " deniyordu.
Reklamcılık ve klişeler
Bir grubun diğerine bakışını önemli ölçüde etkileyen, yani klişelerin yaratılmasına izin veren bir unsur, medya aracılığıyla kolektif düşünceye aşılamaya çalışan reklamdır. Bunun bir örneği, örneğin arabaların erkekler için olduğuna (yani tüm erkekler araçları sever ve kadınlar umursamaz) ve vücut kremlerinin kadınlar için olduğuna bizi ikna etmeye çalışan maço reklamcılıktır . kadınlar (tüm kadınların fiziksel görünümleriyle çok ilgilendikleri ve erkeklerin de onlarınkiyle ilgilenmediği anlamına gelir).Maço reklamcılıkta, kadın imajı, bir erkekle evli, ev işlerini yapan ve her ikisinin de ortak olan çocuklarına bakan heteroseksüel birinin imajı olarak sunulur. Meslekleri genellikle hemşire, öğretmen veya sekreterdir (her zaman bir patronla, çoğunlukla bir erkekle). Ve değilse, onu anlamsız, yüzeysel, hassas bir varlık, erkeklerin arzusunun bir nesnesi (eşcinsellikten asla bahsedilmez), boşanmalardan suçlu ve büyük bir duygusal dengesizlikle sunarlar.
Adam güçlü, dengeli bir varlık, karısının suçlu olduğu evin sorunlarından bunalan ve arkadaşlarıyla veya cumartesi günü biraya sığınan kesin bir babadır. iş yerinde, strese neden olan durumlardan kaçınmak için.
Rollerinin onu bölmek olduğu aynı toplumun iki stereotipi: bir yanda erkekler, diğer yanda kadınlar, yaşlılar, çocuklar, şehirdeki insanlar, ülkedekiler vb. Ve böylece, bu insani her şeyi etiketleme ve ayırma çılgınlığıyla kesinlikle parçalanmış bir toplum buluyoruz.
Yıllar geçtikçe daha açık bir imaj vermeye çalışsak da, bir saat kadar televizyon karşısında oturmamız, işlerin çok fazla değişmediğini ve gerçekte klişelerle bu kadar bulaşmış olduğumuzu görmemiz için yeterli. yüzyıllar önce olduğu gibi cinsiyetçilik tarafından dayatılan.