Bir Yunan terim ( dēmiourgós olarak tercüme edilebilir) “yaratıcısı” Bizim de, türetilmiş dile gelen, demiurge. Bu, farklı felsefi akımlarda, evreni yaratan veya teşvik eden ilahiliğin veya varlığın adıdır.
Gnostik felsefe ve Platonik felsefe, demiurge fikrine hitap eden okullardan ikisidir. Demiurge bir şekilde anlaşılabilir yapıcı veya organizatörü ait gerçeklik.
Platon'a göre, demiurge fikirleri (mükemmel) maddeye (kusurlu) kopyalamaktan sorumludur. İdeal düzlemin mükemmelliğini taklit etmeye çalışan gerçek dünyanın parçası olan nesneler bu şekilde elde edilir.
Platonik demiurge, bu çerçevede, fikirleri tasarlar ve bunları alan bir ilahi varlıktır modelleri konuda çevirmesini amacıyla. Bu, hem fikirlerin hem de maddenin demiurge için önceden var olduğu anlamına gelir. Bu özellik, bu ilahiliği, evreni yoktan başlayarak yaratan Hıristiyan Tanrı'dan açıkça ayırır.
İçin Gnostikler bu bağlar beri, diğer taraftan, demiurge, madde dünyasına sipariş işlevi vardır ve kötü enkarnasyonudur insanı maddenin tutkuları.
Gnostisizm, bilinmeyen bir Tanrı ile manevi bir dünyanın (üstün) ve içinde insanların bulunduğu maddi bir dünyanın (aşağı) varlığını varsayar. Gerçek Tanrı, ruhsal evreninkidir; demiurge, maddi evrenin bilgisayarıdır. Yaradan'ın bu alçaltılmış hali, gerçekliğin sefaletlerinin sebebidir.
Tarihin bir noktasında Gnostisizm'i oluşturan akımlar grubunun, deyim yerindeyse Hristiyanlıkla karıştırılmayı başardığını belirtmek önemlidir. Bu, yaklaşık olarak birinci ve üçüncü yüzyıllar arasında, sonunda sapkın bir düşünce ilan edilinceye kadar gerçekleşti. Elbette Hıristiyanlar bunu reddetmeden önce saygı duymaya başlamışlardı; o kadar ki bir pagan ve bir Hıristiyan Gnostisizmden söz edebiliriz.
Yukarıdaki paragraflarda, iki dönem demiurge doğasını açıklamak için hizmet bahsedilmiştir: o bir "yaratıcı" varlık, bir "yapıcı" olduğunu madde. Bu tanıma iki kavram daha ekleyebiliriz: demiurge aynı zamanda bir "üstün zanaatkar" ve bir "usta" dır.
Timaeus Platon 360 MÖ yazdığı bir diyalogdur. C., Atlantis ve Critias'tan önce ve daha sonra ortaya çıkan felsefe ve bilimleri en çok etkileyen kişi olarak kabul edilir. Filozof sırasıyla kozmogonik, fiziksel ve antropolojik sorunlara odaklandığından, satırlarında evrenin kökeni, maddenin yapısı ve insanın doğasıyla ilgili belirli bir görüşü takdir edebiliriz.
Platon'a göre evren doğduğunda sadece şu unsurlar vardı: kaos ve biçimsiz madde; "mükemmel" olarak tanımlayabileceğimiz fikirler; demiurge dediğimiz bir ilahiyat; boşluk. Filozof, demiurge'nin maddeye şefkat duyduğuna ve bildiğimiz gerçekliğin parçası olan nesneleri elde ettiği için içlerindeki fikirleri kopyaladığına dikkat çeker. Bu açıklamayla, yukarıda bahsedilen fikirler dünyası ile gerçek arasındaki ayrımı haklı çıkarır.