Lordluk, bir lordun etki alanını veya gücünü alan addır. Kavram aynı zamanda bu kişiye ait olan bölgeye ve sahip olduğu statü veya haysiyete de atıfta bulunur.
Malikane, tımarla özelliklerini paylaşan bir ortaçağ kurumu olarak anlaşılabilir. Kuzey bölgesinde ortaya çıktığı ve daha sonra krallığın geri kalanına yayıldığı İspanya'da yaygındı.
Hükümdarlar, kraliyete önemli hizmetler vermiş din adamlarına veya soylulara vasal ve toprak bağışlamaya karar verenlerdi. Bu şekilde, ödülleri kalıtsal olan her lordluk ortaya çıktı.
Soylular siyasi güçlerini kaybetmeye başladığında, lordluk, 19. yüzyıla kadar ekonomik destekleri haline geldi ve bu sırada kurum, 1812'de onaylanan Anayasa ile kaldırıldı. Efendilerinin hizmetindeki köylüler, çoğu durumda küçük toprak sahipleri oldular. Diğerleri gündelik işçi oldu.
Bununla birlikte, efendilik rejiminde köylünün durumu, bölgeye ve zamana bağlı olarak kurumun kapsamına göre değişebilir. Bazı bağlamlarda, arazi işçi oldu vasal diğerlerinde o kadar teşkil ederken, efendisi hizmet sağlanan hizmetçi veya köle bireysel özgürlük yoktu.
Bir örnek bu taşımaktadır Señorío de Moguer verildi, Alonso Jofre Tenorio içinde 1333. Bu malikane topraklarını kapsadığı Moguer ilçesinde neydi, Seville Krallık. Carlos María Fitz-James Stuart y Palafox-Portacarrero, Moguer'in 27. ve son Lorduydu.
Tarihçilere göre, iki tür lordluk arasında ayrım yapabiliriz: önceki paragraflarda belirtildiği gibi, fiefliği andıran, malikane adıyla da bilinen bölgesel; yargı bir efendisi ağırlıklı görünmesinin altında, güç bir adli ve siyasi nitelikte Beylikler haklarını toplamak için.
1942'de Bilbao'da doğan İspanyol bir tarihçi olan Fernando Garcia de Cortázar'ın araştırma çalışmasını referans alarak, toprak hakimiyetinin, bir efendinin kendi mülkü sınırları altındaki topraklar ve insanlar üzerinde sahip olduğu gücü tanımladığını anlayabiliriz. ve yargı yetkisinin, diğer lordlara bağlı olan insanları etkileyen yasal bir alana atıfta bulunduğunu.
Toprak efendisinin toprakla ilişkisi, yargı yetkisine sahip olanınkinden daha yakındı ve artığın çıkarılması genellikle iş yardımları veya para ya da ayni ödemeler yoluyla gerçekleştiriliyordu. Farklılık ince görünse de, yargı yetkisinin efendisi toprakla aynı şekilde bağlantılı değildi, çünkü hizmetkar yararlı alana sahipti.
Kısacası, efendiliğin temel bir hedef izlediği söylenebilir: topraktan kira toplamak. Tarih, efendinin para cezalarını ve cezaları ihmal etmeden köylüler tarafından tüm üretim belirtilerinin vergilendirilmesini meşrulaştırdığı sonsuz sayıda devlet haklarından söz ettiğinden, bunu başarmanın sınırları varmış gibi görünmüyor.