Figüratif dil bir olduğu bir dengedir kelimesi bir ifade düşünceyi başka açısından gerçek veya hayali olabilecek bir benzerlik hitap. Figüratif dil, kelimelerin tam anlamlarını tanımlayan anlama sahip olduğunu varsayan edebi dile karşıdır.
Örneğin: köpek terimi, kelimenin tam anlamıyla, köpek ailesine ait olan dört ayaklı bir memeliyi ifade eder. Bununla birlikte, mecazi dilde, kavram, en azından Arjantin'de, belirli bir etkinliği geliştirmekte kötü olan birine atıfta bulunmayı mümkün kılar. "Bu takım köpeklerle dolu" ifadesi, kaliteleri ile öne çıkmayan belirli bir spor dalından bir grup oyuncudan bahsedilebilecek bir deyimdir.
Figüratif dil anlamları önerir ve yeni referansı bulması gereken dinleyici veya okuyucudur. Bir kişi ifadesini duyar “bu takım köpeklerin dolu” ve konuşulan dil kodları paylaşmaz Arjantin olasılıkla şaşkın edilecektir.
Mecazi dilin ürettiği şey, anlamın yer değiştirmesidir. "Patronum çoktan kükredi ve başka alternatifim yok" konuşmacının deseninin bir aslan (kükreyen hayvan) olduğu anlamına gelmez. İfade, patronun sert bir tavrı olduğunu ve tartışılamayacağını ima ediyor.
Şiirde figüratif dil
Bilimsel veya yasal belgeleri okuduğumuzda, kafa karışıklığını önlemek için olabildiğince kesin olmaya çalışan kısa ve doğrudan (gerçek) bir dil buluyoruz. Edebiyatta ise mecazi dil, özellikle şiirde daha yaygındır.
İspanyol filolog Rafael Lapesa'ya göre, edebi dil sözlüğü zenginleştirir ve kelimelerin anlamlı nüanslarını geliştirir. Ve bu işlevsellikte, belirli kayıp terimleri kurtarma ve konuşma dilini tamamen genişletme göreviniz var. Mecazi dilin edebiyatta kullanılması, yazarın güçlü bir soyutlama kapasitesini ve bilinen anlamların ötesinde dile mutlak bir bağlılığı gösterir.
Bir şair, onu bir fikirle ilişkilendirmek için belirli bir kavramı seçebilir, bazı durumlarda tamamen kişiseldir ve tesadüfi olmayabilir; bir kelimeyi bir fikir veya duygu ile ilişkilendirmek için sözlükte temsil ettiğinden farklı bir anlamda kullanmakla ilgilidir.
Bu kaynak daha çok avangard şiirde kullanılır ve yazarın bulunduğu hareket dikkate alındığında, söz konusu figürasyon az çok soyut olacaktır. Ancak belli standartlar vardır, mesela bir şair denizi gören birini ifade ediyorsa, gözleri açık demektir, saçı gecenin rengine sahip olduğunu söylüyorsa, saçının bir kalın siyah ve altın olduğunu söylersen, sarışın.
Şair "diyor Eğer yangın gibi kırmızı saçları vardı o" diyor Öte yandan, saç ve yangın: "o karşılaştırıldığında her iki nesneleri söz beri bir figüratif dil değildir yangın saçları vardı " Bu bir metafor, saç ve ateşin renk olarak birbirine benzediğini söylüyor, ancak doğrudan anlamına gelmiyor, dolayısıyla mecazi bir dil. Bunu söyledikten sonra, bir karşılaştırmada hem nesnelerden hem de aralarında var olan analojiden bahsedilmesi gerektiğini eklemek yeterlidir.
Bu şiirsel kaynağın kullanımına bir başka örnek, Octavio Paz'ın aşağıdaki dizelerinde bulunabilir. Diyor:
« Bir cam söğüt, bir su kavağı / rüzgarın kavislediği yüksek bir musluk «. Bu mecazi mesaj bir kaynağa atıfta bulunuyor.